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端(duān)午节是(shì)古老(lǎo)的传(chuán)统节日,从古至(zhì)今,诗人以歌(gē)颂的方式(shì)来表(biǎo)达对(duì)端午(wǔ)的衷(zhōng)情(qíng)。
端午(wǔ)节 端午节为(wéi)每年农历五月初五,又称端(duān)阳节、午日节、五月节、五日节、艾(ài)节、端(duān)五(wǔ)、重午(wǔ)、重五、午日、夏节、蒲节,本(běn)来是夏季的一个驱(qū)除(chú)瘟疫的节日(rì),后来(lái)楚国诗人屈原(yuán)于端午节投江自(zì)尽,就变成纪念屈原的节(jiē)日 。
珠市小(xiǎo)学20个学生朗诵 “五月五(wǔ),是端午;插艾叶,悬菖蒲。粽(zòng)子香,香囊(náng)鼓,龙舟下水,擂战鼓。这端(duān)午,那端午,处处是(shì)端午”。随着童声(shēng)一遍遍的(de)齐(qí)颂,一齐推出(chū)主持人。
人民广播电视(shì)台新闻主播 林溪(xī)朗诵【怀沙】 端午(wǔ)节的由来与传说很多,其中以源于纪念(niàn)屈原的的传说流传最广。据【史记】记载,屈原(yuán)是春秋时期楚怀王(wáng)的大臣。他倡导举贤(xián)授能,富国强(qiáng)兵,力主联齐(qí)抗秦,却遭排挤。后屈原遭馋去(qù)职,被赶出都城,流放到沅(yuán),湘(xiāng)流域。楚国(guó)破后,屈原在写(xiě)下了绝笔作【怀沙】之(zhī)后,抱石投汨罗江身死,以自(zì)己的生命谱写(xiě)了一曲(qǔ)壮丽的爱国主义乐章。
南昌(chāng)大(dà)学舞蹈队表演傩舞 傩【nuó】舞(wǔ),又叫(jiào)"大傩"、"跳傩",俗称(chēng)"鬼戏"或"跳鬼脸"。它渊源(yuán)于上(shàng)古氏族社会中的图腾信仰,为原始(shǐ)文化信仰的基因(yīn),广泛流传于各地的一种具有驱鬼逐疫、祭祀功(gōng)能的民间(jiān)舞蹈。
端午(wǔ)情 ——莲儿 草;五月初五门檐宝(bǎo), 叶;片片翠绿巧(qiǎo)成(chéng)粽。 食;欢(huān)聚家中享乐融; 爱(ài);更是亲情暖人心。
国家二级演员(yuán)表(biǎo)演清音 熊莹莹【十二月想郎】选段 江西曲艺曲种。相传清乾隆(lóng)年间即已形成。因地区差异(yì),又分南昌清音和九江清音(yīn)两支。南昌(chāng)清音流(liú)行于南昌、新建两县(xiàn)及宜(yí)春、上饶(ráo)、吉安和景德镇等地。盛于清嘉庆初年(nián)。扬州清曲(qǔ)对其影响(xiǎng)很大,又吸收了邻近(jìn)省份湖北、湖南、安徽等地传入(rù)的小曲,加上本地流(liú)行的民(mín)间小调,曲调趋于丰富(fù)。在其不断发展(zhǎn)过程(chéng)中,又从赣(gàn)剧和(hé)南昌采茶戏等戏曲剧种中吸收养料,形成自(zì)己的演唱风(fēng)格。
国(guó)家一级演(yǎn)员及(jí)著名主(zhǔ)持(chí)人(rén)瞿弦和老师朗诵【滕王阁(gé)续】 《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王(wáng)阁饯别(bié)序》,唐王勃作。滕王(wáng)阁(gé)在今江西省南(nán)昌市赣江(jiāng)滨(bīn)。唐(táng)高(gāo)祖之子滕王李元(yuán)婴任洪州(zhōu)都督时(公元653年)始建(jiàn),后阎(yán)伯屿为洪州牧,宴(yàn)群僚于阁上,王勃省父(fù)过此,即席而作。文(wén)中(zhōng)铺(pù)叙滕王阁一带形势景(jǐng)色(sè)和宴会盛况,抒发(fā)了作者“无(wú)路请(qǐng)缨”之(zhī)感慨(kǎi)。 《滕王阁序》一文的写景颇具匠心,字(zì)字珠玑(jī),句句(jù)生辉,章章(zhāng)华彩(cǎi),一气(qì)呵成,使人(rén)读完后犹如身临江南水乡,难怪韩愈情不(bú)自禁(jìn)地称赞说(shuō):“江南(nán)多(duō)临(lín)观之类,而滕王阁独为(wéi)第一。”
中国煤矿文工团主持人蕾凌 1927年8月1日,“八一南昌起义(yì)”爆发。这是中国共产党直接领导的带有全新意(yì)义的一(yī)次武装(zhuāng)暴动。打响了武装反抗国民党(dǎng)反动(dòng)派的第一枪,宣告了中国共(gòng)产(chǎn)党把中国革命进(jìn)行到底的坚定(dìng)立(lì)场,标志着中国共产党独立地创造革命军队和领(lǐng)导(dǎo)革命战争的开始,并为人民军队的创建奠定了基础(chǔ)。
2010年中国年度会中(zhōng)冠军 郑璐(lù)演唱《中(zhōng)国(guó)梦》
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